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    他要在这个异世找的答案显然就呼之欲出了。

    书画成圣！

    一旁老头侧过头看来，见到钟岳也动笔了，嘴角露出一丝不易察觉的笑容。

    千算万算，没想到张家老儿还玩这么个小花招啊！还好自己活得久见识广，这尊佛门镇兽——根本就不在这八幅图之内！

    刚刚那一声低吟，已然暴露了是何物了。老头轻笑一声，自己手中就有一本上古异兽的图谱，给钟岳的那八幅图，就是从上边临摹下来的，没想到张家对外谣传的八门镇兽还是个幌子，这一只分明就是金刚旋龟！

    他只能默默地祝福钟岳了，小子最好你少抄点答案吧……

    钟岳自然没有想过去抄什么答案，他相信自己眼睛所看到的，而且他本来就不是出于入赘的目的而来，就是想着脱身，而刚刚惊鸿一瞥，又让他改了主意，他想看看，如果自己运用神人九势绘制出相同的异兽，会不会有这样的特效诞生。

    在宋元水墨写意之前，国画皆以工笔的形式呈现。当然工笔形式之中也分门别类。钟岳执笔勾勒的方式，属于最简单的构图法则——三线体。

    西方画发展到一定程度，诞生了系统的透视构图法，也就是虽为的焦点透视学，而中国画发展千年，并没有形成这样的系统性法则，而是走的另外一条道路——经营虚实。

    很简单的一点解释，那便是国画呈现的效果，并非是眼睛所看到的景观构图，而是画师自己艺术加工后的呈现。

    钟岳采用的三线体，便是以主线、辅线以及破线三条线作为构图法则的基本绘制法则，并非是类似素描的方式，将他方才那一眼所看到的镇兽如实地绘制下来。

    他将更多的心思都放在了那睁开的眼睛上。

    时间一分一秒地在流逝，绝大多数人，是如何从画壁之中窥得镇兽真容的呢？自然是通过墨韵的交流感应。这说起来便玄了，就好像有些人他一眼瞧过去，就能看到画壁上的图样来，这是张家设计这道关卡的初衷。

    新姑爷不能是目不识丁的普通人，不然如何扛得起守护张家的重任呢？

    当然，所谓的墨韵感应，何等困难。坐在演武场最前边，那些踏入翰墨境的世家子弟，自然有所窥得，至于后边一大帮人，那就瞎子摸象，不知所谓了，也就两个人，画得手忙脚乱，一刻也不停歇的。

    一个是出老千的一夜七次郎抠脚老汉。

    一个自然是一眼窥得全貌的钟岳！
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