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    治印并没有系统，也没有进度条，但是钟岳兑换了一张熟练度提升券，想来尝试一下，即便是对于治印无效，他也可以用在其他系统的提升上，不过幸运的是，确实有效果。如今钟岳提起刻刀，至少手中的刀，会按照自己的意识而走，不会像第一次拿着刻刀，刮得印面乱七八糟了。

    并不是钟岳想刻意投机取巧，而是如今他要达到的那种书画印三者共通的地步，并不容许他耗费十年八年，再去慢慢掌握基本的篆刻技巧。他要从治印上学到的，是章法，也叫“分朱布白”。

    其实如果不拿起刻刀，印章上的“分朱布白”同样可以学，但就如同纸上谈兵一样，永远也感觉不到其中的妙趣。

    仇闻贞说道：“本来我还以为，以我这个年纪，再收徒，没等你有出息，我这副老骨头就已经归西了，不过看你基本功如此扎实，不管你之前是真没学过也好，还是假没学过也罢，我就和你讲讲，印章里的门道。”

    仇闻贞将几枚印章一一排布在自己身前，“现在不少人治印，大抵都是从前人的印谱里抄来的，没有自己的东西。不过章法这个东西，书法里的讲得，本就是从印章里引用过去的，初学治印，去讲这些，容易云山雾罩，没有自己动过手，根本不知道这个章法到底如何来思量，所以现在治印之人，大多都会去临摹古人的印谱，我要教你的，不是找一些印谱里的东西讲给你听，而是我平生所学的一个总结，你要细细揣摩。”

    “是。”

    “不论哪个流派，抛开线条不论，有三点，必是治印之人谨记在心的点，布排印文、经营虚实、完善整体。”

    仇闻贞将一枚印章摆放在钟岳面前，“印章的印文，便是灵魂。一枚章，如果没有了印文，那就荡然无存了，所以印文的排布，直接就是决定了一枚章的成功与否。”

    “印石如书画。其一为“就形”，印文为了适应布局的需要，内外形结构大幅变形，迁就在布局中可占范围的形状，一般成几何形，具有浓郁的装饰味。其二为“非就形”，印文的结构不迁就可占范围的形状，有的直接采用长规的书写法，笔势较舒展，有的稍作变形，以便笔画整齐。这就像是工笔和写意，两者各有特色，你看这枚，还有这枚，注意他们的章法排布。”

    钟岳拿过两个模板，仔细地看着，问道：“老师，我是不是可以用阴阳来理解这个分朱布白？”

    仇闻贞眼睛一亮，“有悟性。一方印的布局，采用何种结构的字体较合理，以何种印文布排法为方便，用何种方法经营虚实为妥，安排完毕后，布局并没有因此而告结束，还要用各种方法去调节局部与局部之间的矛盾、局部与整体之间的矛盾，使各方面完美、和谐，获得统一。这种调节，从整体着眼、局部着手，是完善局部到整体美感的一系列方法。而这个协调，便是我们一直在讲的阴阳相合。”
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