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    由于宋人种痘法的流行，宋军中的医疗制度，如今也被辽人仿效了起来，学着宋人设了随军医院和疗养院，连里面的章程，都是跟宋人一模一样。

    但跟宋人军中的那些翰林医官不同，溥乐城外的随军医院中充斥着旧日的巫医。当一名伤员被抬进医院的病房后，巫医们会先用柳树根烧成的灰来止血，再抹上柳树叶炼出的药汁，然后用柳树皮过好伤口，最后再往伤兵们嘴里塞一截柳树枝好让他们闭嘴。如果不管用，他们还会绕着火堆跳一段大神。

    这就是全套的医治流程和医疗手段。

    并不是说巫医们在国中时都是用柳树来医人，他们也会用其他药草，只是到了兴灵后，一时间还能找到的药材好像就剩柳树了。

    而且在这么做之前，他们会先确认伤兵到底有救没救，以免浪费经过精心炮制的柳树皮。所有看起来快不行的士卒，不论是真的没救，还是看起来救不了，都会被干脆利落的放弃，除非这些伤兵有个奢遮的好后台。

    这样的医工，当真是丢进火堆里烧了最好。

    已经是入夜，不远处的溥乐城头上，灯火将城墙的轮廓在沉黑的夜色中勾勒了出来。

    而围城的营地内，一堆堆柴堆也在熊熊燃烧着，热浪驱散了寒流。士兵们围在火堆边小声说着些什么。只看他们时不时回头望着充作病房的营帐，就知道多半是又在议论宋人这几天所用的新兵器。

    大公鼎知道，由于八牛弩、神臂弓、板甲和飞船的关系，大辽军中其实十分忌惮宋人的各色新式兵器。从上到下，莫不如此。三个南人士兵才能抵得上一员辽兵，南朝之所以能跟大辽分庭抗礼，一个是每年按时送到的岁币，另一个，就是仗着手艺精巧，打造出来的各色兵器。

    对宋人神兵利器的畏惧，澶渊之盟后，便有了八牛弩。宣宗驾崩后，多了飞船。到了兴灵，亲眼见证了板甲和神臂弓的作用。今天则又加上了火器。

    宋军的火器绝不止竹火枪——这是前几日从城下回来的士兵起的名字——前些天党项人攻城的时候，大公鼎已经看见过城中守军使用了不少。

    毒烟火球烧起的毒烟逼退了两次进攻，而猛火油柜更是给党项人带来了不小的损失。只是在大公鼎看来，都不算实用，远比不上神臂弓的威力。只是将汉人的手艺又表现了一番而已。

    就如现在将人喷得满脸开花的竹枪，其实说起来也没多少用，随便拿面盾牌就能挡住了，隔得远了更不用担心。而神臂弓在近处的射击，不是厚重的橹盾根本防不住。

    说起管用，还是前两日从城头上飞起来的火箭。这两天那种刺耳的尖啸声好歹是没了，顺带的，飘在天上的飞船也没了。两天前，绑着火药的长箭不停地从城头上飞起，一个劲的瞄准飞船的气囊，一日之内连射了三五十次，终于是给宋人射中了。

    由丝麻织物缝制的飞船在火箭射穿之后，如果只是破个口子，还能修补一下，只是烧起来后就真的没办法了。虽说这飞船为了不间断的监视城中，本就是两具轮流上天，可烧了一具后，剩下的一具也不敢用了。这自然也让士兵们更加畏惧宋军的兵器。

    这里的冬天冷得很啊。

    大公鼎深深的吐了一口气，淡淡的白雾弥散开来。望着磐石一般屹立在灵州川和瀚海之间的溥乐城，清晰的感受到了夜色中那深重的寒意。比起辽东和大定府，也差不太多了。

    大公鼎。大姓，名公鼎，是渤海国王大祚.荣传下来的血裔，世代居于辽阳。大辽定鼎，渤海国灭，他这一支依然在辽国做着高官显宦。到了统和年间，其祖以充实中京道的名义，被迁移至中京大定府。如今因为之前支持耶律乙辛，又被赏赐了兴灵的土地，一族上千口，一同移居到党项人的故土上。
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