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    调查结果是这位莫大人不好钱，不好女色，不好文玩字画，不好置产置业，不好旅游，不好商务接待，独好男色。

    男色这一块，王五自身肯定不能满足莫大人，但他有这方面的渠道。

    现如今唱戏的班子那些个类似旦角的，都是男人在唱。

    而这些男旦台上唱戏，台下接客。

    也就是达官贵人有好这口的，都可以私底下把人请到府上。

    钱到位，什么都到位。

    男客、女客，都行。

    行内管这叫“站条子”。

    几百年乃至上千年传下来的保留节目，经久不衰。

    荆州肯定有站条子的，花点钱找两年轻英俊的陪一陪莫大人，这不妥妥的事么。

    莫大人玩了不认账也好办，直接把人堵被窝里。

    虽说兔儿哥好相公的把戏打明朝以来就是当官的经典乐子，但毕竟拿不上台面。

    真要举报你莫大人借着公差为由在地方乱搞，燕京不可能不找你莫大人麻烦。

    最后，大家坐下来一起分钱，事不就解决了么。

    结果，好端端的事竟变成冲击驻防八旗，射杀钦差大臣这等恶劣大事，不是逼他王五做王辅臣么。

    可他老丈人吴三桂没反呢！

    现在举旗造反，王五手下这点人压根没有搅动局势的可能，了不起在荆州困守一年。

    可以说，莫洛的死让王五近段时间所做的任何战略努力都为之抵消，甚至于直接将他推上了火山口。

    不跳也得跳。

    王五却出奇冷静，并没有跳脚大骂徐霖吃了熊心豹子胆坏他大事什么的，而是很冷静的问田文究竟怎么回事。

    徐霖这人虽然冲动，但也不是个无脑的憨货，做出这么大的事来，必定是有原因的。

    王五现在迫切要搞清楚到底发生了什么事。

    田文忙道事情出在旗兵身上。

    就是王五这个当家人去江南后，荆州这边方方面面其实都有点松懈，加之荆州将军巴布尔的存在，使得入住满城的旗兵并没有完全受到“监管”，故而常有旗兵出满城到外城吃喝玩乐。

    只要这些旗兵不闹事，作为王五走时指定的负责人田文和赵进忠也不会多事。

    毕竟以他们的品级眼下根本无法直接与荆州将军、以及下面的副都统们对话。

    再说满城的界墙也没修好，真要把两万八旗军民“看住”也不现实。

    就且由着他们。

    昨天，荆州东门外草市泰山庙请戏班子唱戏酬神，这是当地风俗，类似赶庙会性质，相当热闹，因此有不少八旗兵也过来听戏。

    不想有几名旗兵喝醉了酒，借着酒劲非要到台上跟人家唱戏的一块唱，还调戏人家班主的女儿。

    班主是一个叫庞家顺的男人，其也知道闹事的是满洲大兵不是他这个汉人班主能得罪的，可也不能眼睁睁看着满洲大兵将他闺女硬往后台拖去糟蹋吧。

    只能上前好言相劝，班子里的人也都在劝，那几个醉酒的满洲大兵却是不依不饶，恬不知耻说什么借你女儿一用，完事后完壁归赵，洗一洗完好如初什么的。

    领头的骁骑校宝俊叫班主劝的烦了，一脚将人踹倒，拿刀架在人脖子上喝骂：“你们这帮汉人尼堪不过是我们满洲养的奴隶，主子赏脸玩你家闺女是伱上辈子修来的福气，何以如此不晓事的！再敢啰嗦，便一刀结果了你！”

    庞家顺被吓的不敢言语，班里其他人也被满洲大兵的长刀吓住，这时看戏人群中却走来两人，不惧那帮满洲士兵的长刀，径直上前挡在宝俊面前说你们再敢闹事，便将你们全抓回去。

    这两人一个叫丁小三，一个叫安德民，都是荆州绿营亲兵营的人。

    今日不当班轮休，二人知东门有庙会便约了过来看戏，没想碰上满洲鞑子在这耍酒疯欺负人，义愤填膺之下自是上前阻止。

    谁知丁小三话刚音刚落，那宝俊就一刀砍向其脖子，瞬间让其命丧当场。

    安德民见状却是连句怒吼都没有，如兔子一般逃向人群，引得宝俊一众满洲兵哈哈大笑，也让围观的一众百姓人人摇头。

    未想，那安德民逃出去后直接在街上大呼小叫：“有没有老营的人，有没有老营的人！鞑子杀了咱弟兄，鞑子杀了咱弟兄！”

    “他娘的，哪个鞑子这么大胆！”

    “狗乐的鞑子在哪！”

    瞬间，人头攒动的草市上就奔来了几十名不当班的营兵，听安德民说鞑子杀人后，众营兵哗拉就向戏台涌了过去，二话不说抄起板凳桌椅就朝那帮鞑子打去。
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